我們通常都忽略了自己背負的責任有多重要，有多少人需要我們。不要漠視自己的責任，也不要看輕自己，這世上永遠有需要你的人，你也必須仰賴別人。

美國德州有一個很古老的小鎮，鎮上的老人總是說，火車好久以前經過小鎮的那個時候，小鎮上人來人往，熱鬧又繁榮，哪像現在沉悶又無趣；是因為當年那次全國性的經濟大蕭條，帶走了那份蓬勃的景象，連教堂高高塔尖上的那四個老鐘也不走了。

迪克的家就住在這個小鎮上。最近，他聽老人們說，鎮上的人決定要讓那四個代表著小鎮悠久歷史的老鐘重新動起來。

在一次全體鎮民會議上，剛滿十八歲的商場服務員迪克竟被選為每天為鐘轉發條並校準時間的人。對迪克來說，這是一件多麼光彩的事，迪克覺得自己真是太幸運了！

一個星期後，滿頭銀髮的老鐘錶匠莫爾頓師傅修理好了大鐘，迪克打算向他拿取鑰匙。不料，駝著背的老莫爾頓師傅竟然要迪克「先到鎮上走一遭，看看各個大鐘，再跟我說說你看到什麼」，才能將教堂老鐘的鑰匙交給他。迪克拗不過他，只好乖乖地照辦了。

第二天下班，迪克開始關注鎮上所有的鐘。他還真有新發現呢！不管是政府大廳的，還是銀行、證券交易所的，這些鐘不是停擺不動，就是不準確。他還注意到許多人 經過這些鐘時，會拉起袖子對一下手錶。迪克真想大聲告訴他們正確的時間，以免人們誤了上教堂做晨間禱告的時刻、錯過了證券交易所開盤的時間、讓焦急等待約會的戀人滿懷失望。

接著迪克又信步沿著鐵路走去，高高的路基上有一座黃色的舊磚房，這是搬道工馬里蘭夫婦家。 馬里蘭 先生值完通宵夜班正在休息， 馬里蘭 太太卻迎風坐在屋前，原來她正在傾聽，傾聽呼嘯的北風裡是否夾雜著遠處奔馳前進的隆隆火車聲。

「你們沒有錶嗎？」迪克好奇地問。

「有啊！可是我們老啦，眼花啦！」

原來，馬里蘭夫婦可以依據教堂的鐘聲來對時間，以便在火車快來的時候放下柵欄，而如今他們只能輪流值班、聽著風聲來守護鐵路。離開小屋，迪克的心不安地翻騰著。

「這裡不是缺少鐘，而是缺少責任！」第三天迪克見到老莫爾頓時，語重心長地說出了自己深刻的體會。

莫爾頓老人笑了︰「很好！我相信你會記住這個校準大鐘的責任！」隨即就將一把粗粗的黃銅鑰匙交給了迪克。

月色中，迪克套上沾滿油污的工作服，獨自一人來到鐘塔下，鑽進漆黑的塔樓，一路攀登上去。

「我一定要讓這古老的大鐘，走得像老人們記憶中的那麼準確，讓全鎮人的每一分、每一秒都滴答在同一個節拍上。」

迪克推開四扇沉重的鐘面，在夜色迷茫的星空下，他轉緊發條，抹完潤滑油，一一校準四個鐘共八根胳膊般粗細的指針，然後又用布使勁地擦拭鐘面；他要讓這四個老鐘跨入全世界最精準的鐘之列，而且永遠像新鐘一樣閃閃發亮。

兩年過去了，教堂的大鐘早已重新成為小鎮人民生活的一部分。

例如，在繁忙的郵局裡，某個人大聲問著︰「現在幾點了？」其他人就會不約而同地捲起袖子，看一眼腕上的手錶，或者掏出懷錶，異口同聲地說︰「十點三十三分了！」

然後照例加上一句︰「我剛對過教堂的大鐘了！」

※心靈爆米花

要成功地完成一種工作，就要做好一切該做的事，即使是任何一個細節都不能忽視，這樣，才算得上是一個具有強烈責任感的人。

我們通常都忽略了自己背負的責任有多重要，有多少人需要我們。不要漠視自己的責任，也不要看輕自己，這世上永遠有需要你的人，你也必須仰賴別人。

你我到底算不算是一對戀人？有人用「牽手」來界定，有人用「接吻」來界定，有人認為

「上了床」才算戀人，甚至有人，直到快被押入禮堂了，還不肯爽快承認自己到底是A的情人還是B的戀人？自從台灣婚姻改為登記制後，這些愛情狡詐之徒更有了新藉口，只要沒去做婚姻登記，一律可能翻臉不認帳。

不管怎樣，在愛情裡，「名分」事關面子問題。孔子說：「必也正名乎。」又強調：「名不正，則言不順；言不順，則事不成。」這一點，女人最在乎！再怎麼樣也要求個「名正言順」的愛情地位，最好是正牌女友，最好是有名有分，最好是情人當眾介紹：「這是我女朋友。」當彼此的戀人身分確立，然後兩人才會有未來啊！女人的想法總是一條龍式的直來直往。

偏偏男人就是不這麼想！條條道路通羅馬，但總要每一條都試試看、都走過一回，才知道是不是真的都通向羅馬呀！說不定下一條路的風光，會比現在走的這一條賞心悅目或者從容好走啊！何必在第一時間就急著明心表志呢？說不定這條路走到底，還能發現另一條條件更優的叉路，一轉彎，鳥語花香更勝前路呢！

男人心思三心兩意，總不肯好好的、專心的、筆直的走在一條路上，總喜歡這兒逛逛、那兒看看，有機會就繞一下小路尋覓驚喜艷遇。這一繞，也許就不回來了，也也許等他看膩了、走乏了，懷念起舊風景的好，想一想，又繞回原路來。

從女人眼裡看來，羅馬似乎就在兩三步遠的前方了，但在男人眼裡，這兩三步的距離間，卻隱約還可看到好幾條充滿誘惑的小叉路，真想繞過去瞧瞧。男人告訴女人：「不急！還早呢！終點還遠得很呢！」情字這條路，男女走來，心境大不同！

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培養孩子的獨立性，題目頗大，許多家長感覺無從著手。

其實，培養孩子的獨立性，首先要培養孩子的獨立思考。

美國人就特別推崇孩子的獨立思考。

在美國，我最喜歡看的電視節目之一，是黑人笑星比爾‧考斯彼（天才老爹）主持的《孩子說的出人意料的東西》。

這個節目在讓你捧腹的同時，也讓你深思。

有一次，比爾問一個七、八歲的女孩：「你長大以後想當什麼？」

女孩很自信地答道：「總統！」

全場觀眾譁然。

比爾做了一個滑稽的吃驚狀，然後問：「那你說說看，為什麼美國至今沒有女總統？」

女孩想都不用想就回答：「因為男人不投她的票。」

全場一片笑聲。

比爾：「你肯定是因為男人不投她的票嗎？」

女孩不屑地：「當然肯定！」

比爾意味深長地笑笑，對全場觀眾說：「請投她票的男人舉手！」

伴隨著笑聲，有不少男人舉手。

比爾得意地說：「你看，有不少男人投你的票呀！」

女孩不為所動，淡淡地說：「還不到三分之一！」

比爾做出不相信又不高興的樣子，對觀眾說道：「請在場的所有男人把手舉起來！」

言下之意，不舉手的就不是男人，哪個男人「敢」不舉手。

在哄堂大笑中，男人們的手一片林立。

比爾故作嚴肅地說：「請投她的票的男人仍然舉手，不投的放下手。」

比爾這一招厲害：在眾目睽睽之下，要大男人們把已經舉起的手，再放下來，確實不太容易。

這樣一來，雖然仍有人放手下來，但「投」她的票的男人多了許多。

比爾得意洋洋地說道：「怎麼樣？『總統女士』，這回可是有三分之二的男人投你的票啦。」

沸騰的場面突然靜了下來，人們要看這個女孩還能說什麼？

女孩露出了一絲與童稚不太相稱的輕蔑的笑意：「他們不誠實，他們心裏並不願投我的票！」

許多人目瞪口呆。然後是一片掌聲，一片驚嘆……這是典型的美式獨立思考。

沒有獨立思考的孩子，就沒有獨立性。

要培養孩子的獨立思考，就要提供一些機會給孩子自己去思考，去感覺：什麼對，什麼錯，什麼應該做，什麼不應該做……。

有一年，朋友古瑞克的兩個孩子和我們一家去了一趟中國。

那天一大早，古瑞克開著一輛小麵包車把我們送去辛辛那提國際機場。

妻子一看到這兩兄妹都穿著短袖和短褲，就大呼小叫起來：「我們乘坐的飛機要跨越太平洋，要在高空飛行至少13個小時。飛機上很冷，穿短袖和短褲怎麼行？」

古瑞克聳聳肩，說是他們母親已經說過了，但他們沒有聽勸告……。

在候機廳裏，妻子叫這兩個小傢夥準備好飛機上穿的長衣長褲，他們沒有「反抗」，只說長褲在箱子底，拿不出來。

飛機升到高空以後，妻子問他倆冷不冷，一個點點頭，一個沒吭聲。

妻子請空姐給他們每人多加了一條毯子。

後來回美國的時候，在去飛機場前，我發現兄妹倆都穿上了長衣長褲。

我說：「怎麼樣，這回不穿短衣短褲啦？」

傑西卡眨眨那雙美麗的藍眼睛，不好意思地笑笑。

澤克狡黠地笑笑：「蓋兩條毯子，還不如穿條褲子。」

說起來也很簡單：一個人的冷暖，必須由自己去「感覺」，如果一個人的冷暖涼熱都要父母來「決定」，這個人的生存能力一定很弱。

這也令人想起狐狸媽媽的生存教育。

一部日本電影紀錄片，講的是野生狐狸的生活。

其中有一幕讓我至今難以忘懷。

一群小狐狸長大後，狐狸媽媽開始「逼」他們離開家。

曾經很護子的狐狸媽媽忽然像發了瘋似的，就是不讓小狐狸們進家，又咬又追，非要把小狐狸們一個個都從家裏趕走。

看著小狐狸們夾著尾巴落荒而逃，我被深深地刺痛了。

多麼殘酷的生存競爭，多麼冷酷的心理斷奶！

但是，這又是多麼理智的生存教育啊！

我也當過一回「狐狸媽媽」--第一次「陪」著兒子開車上辛辛那提環城高速公路繞圈，正好碰上狂風暴雨，雷鳴電閃，那可是每一秒鐘都處在危險之中，但我知道孩子的安全感必須如此一秒一秒地積累……等到終於下了高速公路，我讓兒子把車停到一個加油站，父子倆癱在車上好一會兒。

但我想，這還是值得的。

父母的庇護越多，孩子的獨立性越差，生存能力就越弱。

狐狸媽媽早就想通了這一層。人類的理智有時尚不及狐狸。

有關「錢」的教育
與孩子得高分，父母發獎金的做法不同，美國的家庭是孩子做家務，父母付報酬。

他們從小就把一些家務分給孩子，並與孩子一起討價還價，定好價錢，給多少錢幹多少活。

當然，家務幹不好，也要扣錢。

比如，阿萊西歐博士的小兒子科迪，前年元月剛滿六歲，他承擔了把家裏的垃圾收集後放到垃圾桶的工作。

每周的「工錢」是一美元。

他家大大小小十幾個房間，十幾個廢紙簍，要一個一個地清理一遍，工作量不小，這一美元也賺得不容易。

有一次，我故意神秘兮兮地問他：「你一共有多少錢？」

他很自豪又神秘地悄聲告訴我：「43美元！」連藏哪兒也告訴了我。

我問阿萊西歐博士：「為什麼不讓他存到銀行裏？」

她說：「我們也為科迪開了戶頭，主要是一些大錢，為他將來讀書儲備的。

這些小錢就由他收藏，如存到銀行裏，孩子沒有數位概念，不知怎麼回事。

自己拿著，一元一元地往上加，看得見，摸得著，時不時摸出來數一數，幹起活來幹勁大……」。

阿萊西歐博士有四個孩子，每個孩子出生時，她都拿出1,000元，為他們分別立了戶頭，然後，在孩子還不懂事時，幫著他們保管各種各樣「屬於他們自己」的錢，即孩子從親戚朋友處所得的禮金、孩子的工作所得、獎勵所得、以及每月父母給孩子的固定投資，等等。

當錢存到夠買一股或兩股股票時，他們就為孩子購買股票。

他們的四個孩子從剛出生的那天起，就在證券股票公司擁有了一個自己獨立的戶頭，為自己購買教育基金股票，這類股票享有免稅優惠。

日積月累，當孩子年滿18歲時，就可支付昂貴的學費。

如今，阿萊西歐博士的兩個大孩子，一個13歲，一個11歲。

他們對自己的銀行戶頭、證券戶頭都了解得很清楚。

有興趣時，會對證券公司每月寄來的股票報告從頭到尾研究一遍。

當然，說起股票的漲落也很有興趣。

阿萊西歐博士的大兒子暑假當足球裁判，賺了「一大筆」錢。

一半被父母「強迫」存到銀行，其餘由他自己全權處理。

第一次當上了「小財主」，他得意忘形，胡亂買了不少東西。

後來，他帶自己的朋友來玩時，不小心損壞了家裏的沙發，這必須用自己的錢修復。

在付出了一大筆修理費後，他開始懂得應該多存點錢，錢要用在「刀口」上－－如果今後又犯了什麼事，沒有經濟支持怎麼過關？

理財教育是生存教育的一部分。

美國學校也重視「錢」的教育，認為這是把孩子從「象牙塔」上「請」回到社會現實中來。

我兒子的學校裏還舉辦過幾次相關的模擬社會活動。

一次是同學們自由組合各種各樣的公司，在同學、老師間做生意，看誰能賺更多的錢。

這個活動前後搞了一個月，孩子們的「公司」或是白手起家，或是自籌資金。

有些五花八門的公司，根本無法在社會上找到原型。

比如，有個公司的產品是用糖果餅乾「組裝」成一棵「小樹」，每棵叫價五美元。

這個公司靠「生產」社會上沒有的、新奇的「產品」來取勝。

我兒子成立的是一家賣中國字畫的公司；有個印度小孩的公司想做「跳蛇舞」的生意，但由於沒有真蛇可「舞」，只能自己傻跳「人蛇舞」，「看熱鬧」的倒是有，付款的卻沒有，所以沒幾天就倒閉了。

另一次活動是學校讓幾個班的孩子組成一個「工貿」性質的公司。

孩子們各有自己的角色，有當工人的，有當設計人員的，有當管理人員的。

公司內部用假錢流通，把個人的工作角色同報酬聯繫起來。

兒子是個設計師，屬於動腦一族，才幹了沒幾天，他就發現公司「分配不均」、「貧富懸殊」：動手的，不如動腦的；動腦的，不如動嘴的（領導）。

還有一次，是舉辦真正的「拍賣會」，學生以自己的成績換算成拍賣的資金，拍賣物都是孩子聯繫各個贊助公司得來的。

兒子同一個同學「鬥智鬥勇」，最後得到了他最想要的電子遊戲卡。

美國學校開展的這些活動很注意讓孩子們學習社會上的「生存競爭」的技巧，以讓孩子看到社會競爭的殘酷的一面。

這樣，有關「錢」的教育也就隨之進入到另一個層次，即把「賺錢」的行為演義得更貼近生活了。

玩具和「性教育」
「性」本來不是洪水猛獸；沒有「性教育」，「性」才成為洪水猛獸。

在「性」教育上，美國的學校常常有些驚人的舉動，令我這個教育研究者嘆為觀止。

玲玲是我朋友的獨生女，在美國上中學。

有一天，玲玲從學校抱回一個頭髮金黃，眼睛碧藍，貨真價實的「洋娃娃」。

而且，假娃娃擁有真娃娃的整套裝備：從睡籃到小衣服、小鞋子、尿布、奶瓶，一應俱全。

一開始，朋友覺得很奇怪：玲玲都上初一了，怎麼學校還讓學生玩娃娃？

沒過幾個小時，我的朋友就發現：這個娃娃可真不是個「好玩」的玩意兒。

它的體內裝有電腦程式，每過幾個小時，娃娃就會放聲大哭，原因有兩個，一是餓了，二是要換尿布了。

要娃娃「停止哭鬧」，必須馬上行動，先是查原因：如果是餓，就要把奶瓶放進嘴裏；如果是尿布「髒」了，就得換上「乾淨」的尿布。

如果當「媽媽」的想偷點懶，娃娃就會哭個不停。

即使是半夜，娃娃也還是按照預訂的設置三番五次地「哭鬧」。

做父親的自認為對電腦很在行，為了讓玲玲能睡個好覺，想改變一下娃娃的程式。

誰知，拿著娃娃上上下下地研究了半天，仍不得要領。

娃娃到時還是照鬧無誤，攪得全家「貓」犬不寧（美國人不養雞）。

做母親的只得建議把娃娃放到車庫或地下室去，即使「鬧」也聽不到。

但玲玲說：「那是虐待『兒童』。娃娃哭鬧了多少次，多少次得到了『妥善處理』，多少次被『虐待』，娃娃體內的電腦都有記錄。如果被『虐待』多了，娃娃還會『休克』甚至『死亡』！」 那天晚上，玲玲被那個「娃娃」鬧得筋疲力盡，狼狽不堪。第二天，她上學後的第一件事，就是趕快把「娃娃」還給老師，大有「金盆洗手」，從此「退出江湖」的架勢。玲玲大有體會地說：「自己有個嬰兒一點都不好玩，才當一天『媽媽』都累死人，不要說天天這樣折騰，還怎麼讀書……」。

這就是美國中學給初中一年級學生開設的一門選修課，很像我們所說的家政教育，那內容就是：怎樣照顧嬰兒。

開設這種課的初衷很明確：一為傳授科學知識，二讓青少年體驗餵養孩子的艱辛。

美國學校對「性」的問題沒有採取「回避＋糊弄」的辦法，而是給學生一個積極的「早孕實習」。

看來，讓孩子體驗「早孕」的「恐怖」，才是這門課的「醉翁之意」。

它向女孩們發出了一個警告：懷孕，當媽媽，可不像童年時「辦家家」的遊戲那麼好玩。

被又哭又鬧的娃娃嚇壞了的「玲玲」們，到了需要面對「要不要懷孩子」的現實問題時，一定會因有過這種「親身體驗」而三思再三思的。

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讓我們的人生因此少了一種漂泊感，而多了一份歸宿感與踏實

也有人說，婚姻是兩性間同居的一種合法的模式

我們不得不承認，幸福的婚姻是相似的，而不幸的婚姻各有各的不幸

時光荏苒，倏然而逝

歲月無情的銷蝕著婚姻中的激情

大多數的家庭裡都蘊藏著一種內在的煩惱

每個人的潛意識裡都會滋生出婚姻的審美疲勞，以及對婚姻的麻木和淡漠

婚姻這紙契約無疑是對渴望激情和浪漫的人來說，是一種束縛、一種羈絆

動搖婚姻的是什麼
是你周圍環境的許許多多耳濡目染的誘惑

還有你內心裡原始的滋長的慾望，以及由此而來的背叛

對於脫韁的情感，婚姻的出軌而造成的家庭悲劇我們看的太多太多

周圍有太多這樣的例子，原本有一個穩定的家庭

可當男人事業有成、集財富於一身的時候，身邊的情人如蠅

社會在進步、人的思想道德在退步，什麼第三者、婚外情，比比皆是

這些事情成為男人們在一起炫耀成功的資本

他們以為得到了愛情，殊不知

這些所謂的愛情是建立在財力、物慾之上的感情，是輕如鴻毛的

更何況它是建立在別人的痛苦之上的

它在傷害著一個家庭的和諧和穩定，他們同時也喪失了責任感、道德感

因此，人是需要束縛的

當你在接受婚姻帶給你的安穩踏實之外

同時你也要接受它的束縛，把你的那些滋長的慾望扼殺在萌芽之中

無論男人，女人，人到中年的他們，都需要一個安穩的家庭

當你奔波跋涉在紅塵路上

遠遠的望著家裡那盞充滿溫情的燈火，都會步履匆匆地趕回來

當每個晚餐的團聚與著妻兒的天倫之樂，享受著家中的自由隨意呼吸著溫馨的空氣，舒展著自己的心情，便多了份平靜和從容這時，你會情不自禁的展顏：有家的感覺真好

人在旅途，無論遇到多大的風浪

只要夫妻之間同心忠誠於婚姻這條船

盡管沒有揚帆乘風破浪的遠行

哪怕擱淺在平靜的淺灘，這給你的是一種穩定的踏實

最後一切都會風平浪靜

船依舊是那條船，你還是你

無論慾望怎樣瘋狂，可是婚姻依然是你們棲身的港灣

一個人走過自己的人生歲月經過各種風雨，都會留下幾分痕跡

有的是自己的選擇，也有的是命運的安排，不管怎樣，這些都無從改變

名人也好，凡人也罷，對於過去的事情都需要幾分的從容和淡然

命運也是一場無常的遊戲

在有生之年如果還有愛，如果還有健康，就要珍惜

珍惜這條船，及船上的人

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沒有你的愛我該怎麼辦  就像風箏斷了它的線

我們的距離千里萬里遠  隔不斷心痛的思念

沒有你的愛我該怎麼辦  黑夜漫漫落寞著孤單

幸福的時光總是那麼短  何時回到我身邊

時常走在孤單藍色的海邊  默默等待你回來的那天

時常留戀幸福美好的從前  那年你走以後我一直想念

慢慢習慣一個人看那日昇月圓 

漫漫長路若是沒有你的愛  總會是遺憾

沒有你的愛我該怎麼辦  就像風箏斷了它的線

我們的距離千里萬里遠  隔不斷心痛的思念

沒有你的愛我該怎麼辦  黑夜漫漫落寞著孤單

幸福的時光總是那麼短  何時回到我身邊

慢慢習慣一個人看那日昇月圓 

漫漫長路若是沒有你的愛  總會是遺憾

沒有你的愛我該怎麼辦  就像風箏斷了它的線

我們的距離千里萬里遠  隔不斷心痛的思念

沒有你的愛我該怎麼辦  黑夜漫漫落寞著孤單

幸福的時光總是那麼短  何時回到我身邊

＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊

沒有你的愛我該怎麼辦  就像風箏斷了它的線

我們的距離千里萬里遠  隔不斷心痛的思念

沒有你的愛我該怎麼辦  黑夜漫漫落寞著孤單

幸福的時光總是那麼短  何時回到我身邊

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