四川震災慘重, 造成多少家庭破碎, 聲聲哀嚎, 也喚不回往昔天倫之樂 就算不看新聞, 網友們一再轉貼 "最後的簡訊": 親愛的寶貝, 如果妳能活著, 一定要記住我愛妳

哭點很低的英沒有不淚流的

Subject:他們何須放棄那條魚？

 

 

他們何須放棄那條魚？

    有一位美國人利用週末帶著九歲的孩子去釣魚，河邊有塊告示牌寫著：「釣魚時間從上午九點到下午四點止。」一到河邊，父親就提醒孩子要先讀清楚告示牌上的警示文字。那位孩子很清楚只能垂釣至下午四點。

    父子倆從上午十點半開始垂釣，直到下午三點四十七分左右，突然間孩子發現釣竿的末端已彎曲到快要碰觸水面，而且水面下魚餌那端的拉力很強，他大聲喊叫父親過去幫忙，這種情形顯示應該是釣到了一條大魚。

    父親一邊協助孩子收線，一邊利用機會教導孩子如何跟大魚搏鬥，兩人經過一段時間的拉、放之後，終於將一條長約65公分、寬約22公分、重約七、八斤的大魚釣了起來。父親雙手緊緊捧著大魚，跟孩子一起欣賞著，孩子顯得非常高興又很得意。不料突然之間，父親看了一眼手錶，收起笑容對孩子正色地說：「親愛的，你看看手錶，現在已經是四點十二分了，按照規定只能釣到四點正，因此我們必須將這條魚放回河裡去。」

    孩子一聽，趕緊看著自己腕上的手錶，證實確是四點十二分，但卻很不以為然地對父親說：「可是我們釣到的時候，還沒到四點啊！這條魚我們應該可以帶回家。」

    孩子一面說，同時露出一臉渴望的表情，加上懇求的語氣看著父親，可是父親隨即回答說：「規定只能釣到四點，我們不能違背規定。不論這條魚上鉤的時候是否在四點以前，我們釣上來的時間已經超過四點，就應該要放回去。」

    孩子聽了之後，再次對父親要求：「爸爸，就這麼一次啦！我也是第一次釣到這麼大的魚，媽媽一定很高興。這裡又沒有人看到，就讓我帶回家去吧！」

    父親斬釘截鐵回答說：「不可以因為沒有人看到就說要帶回去。不要忘記，上帝在看啊！祂知道我們做了什麼。」說著，隨即與孩子捧起那條魚，將它放回河裡去。孩子眼裡含著淚水望著大魚離去，沒有再說一句話，默默跟著父親收拾起釣具回家了。

    十多年後，這個孩子成為一位口碑很好的律師。在他的事務所會客廳裡掛著一幅匾額，寫著：「你們說話，是，就說是，不是，就說不是；再多說便是出於那邪惡者。」（出自聖經馬太福音五:37）每個來找他辦案的人，他都要求當事人必須先讀一次這句話，然後對他們說：「若是被我發現你有隱藏案情，或是不誠實，我會立即拒絕為你辯護。因為我無法替不誠實的人伸冤，那會違背我的信仰良知。」

    這位律師名叫喬治．漢彌爾頓（George Hamilton），在紐約市執業，他最出名的一句話是：「我從不強辯，只照實說出事實真象，因為上帝知道我所說的每句話。」

這個故事取材自聯合報，我的經驗顯示它不是虛構的。有一回去加拿大西岸的溫哥華島旅遊，當我駐足海邊欣賞美景時，不遠處有幾位青少年正在垂釣，但見一人釣起一隻螃蟹，並未立即收入盛裝魚獲的器皿，而是拿出尺來丈量一番以後，出乎我意料地將螃蟹投回海中。我好奇地走近一探究竟，但見海邊豎立著一塊告示牌，上面寫著：「限釣十五公分長度以上的螃蟹！」不問即知，原來剛才釣到螃蟹的那位少年，拿尺為螃蟹量身，發現它的長度不滿十五公分，即自動將螃蟹放生回大海去了。

    由上述兩個案例，讓我們見識到西方先進國家人民在生態保育和守法精神上所樹立的典範，展現出他們的教育與公共道德水平，這是我們台灣人遠遠比不上的地方。

    如果您是那位釣到大魚的孩子的父親，會要求孩子把魚放回河裡嗎？還是可能會有另外一種情形，因為孩子在學校裡聽到老師的教導，要守法守規，而打算將魚放生之際，您卻反過來告訴孩子：「沒關係，我們是在四點以前釣到的，而且又沒有人看見，這條魚應該是我們的。」以我對台灣人的信心，相信多數父母是會這樣做的。   

    如果您是喬治．漢彌爾頓律師，會放著找上門的顧客、送上門來的鈔票不賺，而要求他們說誠實話，您自己也自我要求憑良知為他們辯護嗎？這樣做豈不是要放棄大多數業務機會，跟自己的荷包過不去？

    去過加拿大溫哥華十餘次，不論天氣冷暖，我都有在那裡晨間散步的習慣，也可以說是掌握在台灣享受不到的一種福氣。散步中，經常碰見一些溜狗的白人，我注意到他們手上大多拿著一個塑膠袋，或是一團舊報紙，遇有狗狗在路旁大便，隨即將糞便用塑膠袋或報紙包起來帶走。與此同時，部分地區人行道旁也設有一些狀似信箱的鐵盒，內置供溜狗人盛裝狗大便用的塑膠袋。有如此重視公德心的國民，加上這般提供良好公共設施的政府，難怪溫哥華在全球公認最適宜人居住的都市中，總是名列前茅。

    反觀在台灣，我所經營的幼稚園前後門外的街道旁，幾乎每天都有狗大便必須清掃，而且當我外出撞見正讓狗兒在幼稚園圍牆邊大便的狗主人，這些人竟然都還一幅老神在在的模樣，一點也沒有不好意思的表情，似乎認為這是理所當然的。直到兩個月前，我在幼稚園對面公園外圍人行道快走運動時，親眼目睹一位女士用報紙為她的愛犬檢拾大便，內心一陣莫名的感動與激動，也才為台灣的生活環境有可能更好重拾一點信心回來。

為人父母者，請效法故事中的父親，以身作則教導孩子做一個誠實的人。身為企業經營者，請效法喬治．漢彌爾頓律師，依循正直的原則從事交易，賺取有道之財。身為上司者，也請效法喬治．漢彌爾頓律師，以身作則教導部屬，不僅學習經營之術，還得修鍊處世之德。不如此，一個國家的國民道德水準如何提升？一個企業如何長期獲得顧客信賴，並且基於信任而擴大授權，加速事業觸角與經營地盤的擴張？

必吃指數:4.5分

地址:台北市延平北路三段64-1號(原民權西路口稻江銀行隔壁攤)

 寶寶水晶音樂

蝴蝶Le Papillon

＊。美的旋律-抒情鋼琴音樂盒。＊

抒情鋼琴版The truth that you leave

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日劇 現在很想見你(鋼琴演奏)

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宮崎駿的鋼琴映畫主題歌集 - 昔日的話語

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回到過去(鋼琴版)

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光良-童話-鋼琴版

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雨的印記（鋼琴yiruma韓國）

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引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Te8FvMWHEwQjIYAtMQ--/article?mid=16725

新人事獲馬延攬掌試院　張俊彥：無黨無派只求公平正義

更新日期:2008/06/20 09:08 政治中心台北報導

馬英九總統心目中的考試院長人選終於揭曉！前交大校長張俊彥確定獲得提名，他也是國內教育史上第一位工學博士，有半導體之父的美名，專業性毋庸置疑，不過因為曾經擔任扁政府的國策顧問，給人親綠的印象。對此張俊彥強調，自己無黨無派，只求公平正義。

千挑萬選，馬總統最後挑了有半導體之父的中研院士張俊彥，擔任考試院長。1937年10月12日出身的張俊彥，曾任交通大學校長和航發會董事長，以及總統府國策顧問，是我國教育史上首位工學博士。專長為半導體元件，以及半導體物理，特殊領域的專業程度毋庸置疑。不過，過去親綠的色彩，引發藍軍內部不同的聲音。

考試院長提名人張俊彥：「我是無黨無派，我尊重學術尊重倫理，尊重社會尊重真理，公平正義，這是我們一直遵守不變的原則，謝謝！」

親自面對外界的質疑，張俊彥展現無所畏懼的個性，除了院長之外，副院長提名前國民黨副祕書長伍錦霖，十九位考試委員提名人，包分別為黃俊英、歐育誠、高明見、詹中原、陳皎眉、林雅鋒、何寄澎、胡幼圃、黃富源、浦忠成、蔡良文、李雅榮、蔡式淵、吳泰成、蔡璧煌、邱聰智、李選，李慧梅和邊裕淵。

十九人中，有六人是原考試委員，五人身為女性，不但專業，風評皆為一時之選，甚至連前ㄧ陣子備受外界質疑的忠誠度問題，這次府方也早有準備。

副總統蕭萬長：「申請(審查)的時候，我們曾經也跟所有申請的人都說明，假如有雙重國籍的人，必須要放棄，這是我們要求的承諾跟條件。」

要求所有委員提名人，必須簽署沒有雙重國籍的承諾書，不過，居留權的部份，目前並沒有任何調查。

 

 

第11屆考試院正副院長及考試委員提名名單

更新日期:2008/06/19 17:30

考試院院長提名人：張俊彥（中研院院士、前交通大學校長）

考試院副院長提名人：伍錦霖（曾任台灣省議會秘書長、考試院副秘書長，現任國民黨副秘書長）

考試委員提名人：

邱聰智（現任考試委員）

蔡璧煌（現任考試委員）

蔡式淵（現任考試委員）

吳泰成（現任考試委員）

邊裕淵（現任考試委員）

李慧梅（現任考試委員）

胡幼圃（國防醫學院研究發展室主任，台灣大學藥學系教授）

陳皎眉（曾任台北市政府社會局長，現任政治大學心裡系教授）

何寄澎（國立台灣大學中文系教授）

詹中原（國立政治大學公行系教授）

黃俊英（曾任義守大學副校長、高雄市副市長，現為義守大學會計系講座教授）

高明見（曾任立法委員，現任台灣醫事聯盟協會理事長）

李　選（台灣護理學會理事長、中山醫學大學護理學院院長）

林雅鋒（台南地方法院院長）

歐育誠（曾任人事行政局副局長，現為「公職退休人員聯誼暨關懷服務協會」會長）

蔡良文（考試院副秘書長）

浦忠成（國立台灣史前化博物館館長，嘉義縣阿里山鄉鄒族原住民）

黃富源（中央警察大學犯罪防治系教授兼學務長）

最近看到多力多滋的「你挺誰」活動，嘻哈與台客的對決，然後又看到凱洛寫了一篇台客的文，所以我也就來寫一下嘻哈好了。


我幾年前真的是走嘻哈路線的，衣服不寬大不買，褲子不寬鬆不買，iPod裡所有的音樂都是嘻哈音樂，即使聽不懂歌詞在唱甚麼還是會聽的樂此不彼；我記得當時的女友真的完全受不了我這樣的德性，畢竟他覺得他不想跟個西門町死小孩在一起，甚至我還記得他在某次生日時許願說「希望我可以像個正常成熟的男人」，雖然我並不覺得喜歡嘻哈就不等於正常成熟，但也可以看得出還我在嘻哈與女友間的拉扯有多嚴重了。


其實我開始接觸嘻哈應該是高中時的是了，那時候剛好L.A.Boys大紅，所以我開始接觸到了嘻哈音樂，所以我的史丹利好像真的就是因為當時很喜歡黃力行的原因而來的，只是沒想到現在完全只是親身印證了自取其辱與東施效顰這兩個成語的意涵。


我喜歡嘻哈的原因不只是因為他們的服裝很屌多炫，我更喜歡的是他們的精神。對我來說，嘻哈是一種生活的態度，他們總是可以隨心所欲的過生活，他們可以很直接的把他們的想法表現在生活各處，例如穿著、音樂上；他們也是一種社會底層的反叛力量，可以很直接的把對社會或生活的不滿反應在各個地方。對我來說，嘻哈也是快樂的泉源，因為嘻哈歌聽起來都很歡樂，而且連黑人罵人我都覺得超有創意的。


所以我之前一直都很喜歡嘻哈，一直到我看到了嘻哈在台灣突然大紅了起來，每個人身上都穿著很明顯的不合身的衣服，身上都會掛著完全沒有意義、不知為何而掛的莫名其妙項鍊，然後每個人的褲檔都已經低到快到了膝蓋時，我才發現，嘻哈已經漸漸的變調了。


尤其是我看到那種做著自以為是嘻哈的打扮，但其實卻是俗到不行，看到人就會用台語說：「幹..我熊愛HI~PA啦！」，可能一面說嘴裡還咬著檳榔；或是對嘻哈的了解永遠只懂得「YO~CHECK OUT」之類的話，然後永遠不會把Hip Hop的發音發清楚的人越來越多後，我就開始覺得我是不是要脫離嘻哈的行列了…


因為我真的對那種假嘻哈真台客非常的反感。


突然想到我以前有寫過類似的文章，現在在翻出來看，現在還是覺得挺貼切的。


「最近嘻哈當道，就有人自以為流行改走嘻哈風，衣服穿的很寬大，然後就說他最愛嘻 哈，嘴裡再怎麼唸永遠都只有"yo、man"、"check it in、check it out"、"What's up" 三句，說他愛聽嘻哈音樂，卻永遠都只認識阿姆、五角、黑眼豆豆等不聽嘻哈音樂的人都說的出來的歌手；我都喜歡稱這種人叫「假嘻哈真台客」，因為這種只會趕流行卻沒風格的半調子，就是現在台客的最佳寫照。


說真的，不是我討厭台客，我討厭的是台客沒有自己的風格，我更 討厭那種硬要趕流行，但是明明搭配起來卻是令人吐血的俗不可耐，卻還是自以為自己是最帥最潮流的人，那種不可一世的屌樣，真的會讓我很想扁他。在我眼裡， 御宅族都比這類型的台客還帥氣，因為他們雖然在打扮上不是流行，但他們至少有自己的風格。」


所以，如果硬要把不適合自己的風格拿來當作自己的風格的話，那就跟明明沒那個長相卻還硬要學人家叫史丹利是一樣的效果，東施效顰。


不過現在台北還真的比較少看到這樣的假嘻哈真台客就是了，是因為嘻哈已經不流行了？還是其實台客真的走出自己的風格？這我就真的不太了解了，因為我真的對台客的世界真的好深奧好難懂啊...


不過講到台客，一定要提一下貓董俱樂部的，因為他們可以算是台客的經典代表了。

雖然真的很好笑沒錯，但是我想跟貓董說的是，可以換一下你們的音樂嗎？你們已經在電視上表演了852遍都是用同樣的音樂與舞步，我真的已經聽膩了啊！


或許我真的沒有當台客的潛質吧...


然後我又看到兩個假扮成歐巴桑的女生在嗆貓董...

嗯...嗯....嗯....為什麼我突然不知道要說甚麼啊！是應該要說...除了勇氣可嘉外我想不出其他更好的形容詞了...


最後，還是要講一下這次多力多滋的活動，台客代表炒海瓜子與嘻哈代表馬芝拉條的口味公投

目前台客的炒海瓜子得票數大幅領先，雖然台客是愛歹玩沒錯啦，但我天生反骨就是喜歡支持弱勢團體，投了馬芝拉條一票後，投完還硬是開了兩包馬芝拉條來吃，至於為甚麼不是開一包而是兩包？我也不知道為甚麼，因為我任性啊！而且雖然我吃兩包跟吃十包對他的票數也沒甚麼幫助，但又怎樣，因為我任性啊！


另外，我看到代表台客的凱洛那邊放上了他自己早期不堪回首的台妹照片，搞得我自己也要放一張來做個完沒的Ending，但無奈因為之前的照片都隨著舊電腦掛掉而消逝，所以我只好再把那個傳說中我第一次當雜誌model的照片放上來...





其實一點都不嘻哈啊！反而比較像搖滾...重點是，我到現在還是想不懂，為什麼胖子改造之後，卻依然還是個胖子啊！這樣改造到底有甚麼意義啊....