做人要懂得變通
三國時的曹操堪稱是一個懂得「變通」的典型代表，他「割髮代首」的故事被認為是一種「智慧」的表現。
曹操在出征張繡途中，下了一道命令，各位將士經過麥田時，不得踐踏莊稼，否則一律斬首。一日，曹操正騎馬前行，一隻斑鳩突然從麥田之中飛了出來，曹操的馬受驚躥入了麥田，踏壞一大片正在生長的麥子。
曹操立即叫來了行軍主簿，要求對自己按照軍法從嚴處置，主簿顯得十分為難。曹操卻說：我自己已經下達了禁令，然而自己卻違反了，如果不作處罰的話，又怎麼能夠服眾呢？他立即抽出隨身所佩之劍要自刎，左右隨從急忙解救。這時，謀士郭春急引《春秋》「法不加於尊」為其開脫，曹操便順水推舟，說一句既《春秋》有「法不加於尊」之義，「吾姑免死」，過了一會兒，還是拿起劍割下了自己一束頭髮，擲在地上對部下說：「割髮權代首」，叫手下將頭髮傳示三軍，將士們看後，便更加敬畏自己的統帥，再也沒有出現過不遵守命令的現象。曹操在自己坐騎踐踏麥田的時候，想到了「割髮代首」的「變通妙計」，不僅保全了自己的腦袋，同時也達到了「殺雞儆猴」的目的。
從根本意義上來說，執著是一種孜孜不倦、鍥而不捨、頑強不息的精神，它是積極可取的。而固執代表呆板、頑固、不靈活，是不可取的。執著者知事情可以為，而後執著之，因此總是能夠最終戰勝困難，取得最終的勝利。可是，執著如果過度就會變成固執。而固執者往往不能明辨是非，結果常常鑽進死巷子裏不能自拔。因此他大多都是社會中悲劇的主演者。
有一個這樣的故事：在一個經常下雨的季節裏，山洪突然間暴發，洪水馬上就會淹沒這個村落了，一個神父在教堂裏祈禱，洪水已經漫到他跪著的膝蓋。救生員駕著救生船來到教堂，對神父說：「神父，趕快上來吧！不然洪水就一定能夠會把會你淹死的！」神父說：「不！我深信上帝一定會來救我的，你先去救別人好了。」
沒過多久洪水已經漫到了神父的胸口，神父只好勉強地站在祭壇上。這時，有一個員警開著快艇過來，對神父說：「神父，快上來，不然你真的會被淹死的！」神父說：「不，我要守住我的教堂，我相信上帝會來救我的，你還是先去救別人好了。」
又過好長一段時間，洪水已經把整個教堂淹沒了，神父只好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機緩緩飛過來，飛行員丟下繩梯後大叫：「神父，快上來，這是最後的機會了，我們可不願意看到你被洪水淹死啊！」然而，神父依然意志堅定地說：「不，我要守住我的教堂：上帝會與我同在！」
剎那間，洪水滾滾而來，固執的神父最終被洪水給吞沒了…
神父到了天堂，見到上帝便生氣地問道：「主啊，我終生都在奉獻自己，兢兢業業地侍奉於您。然而為何您卻不肯來救我呢？」上帝便說：「你怎麼能說我不肯救你？第一次我派了舢板來救你，你不要，我以為你擔心舢板危險；第二次，我又派一隻快艇過去救你。你還是不要；第三次，我派了一架直升飛機去救你，結果你還是不願意接受。因此我以為，你一定是想著要回到我的身邊來陪我…」
神父的「執著」實際是對自己的不負責任。其實，世上的很多事情都是由於自身過度的?T執所造成的。固執的人時常會拖累別人，自己也難免會深受其害。在別人伸出援助之手的時候。別忘了唯有我們自己願意伸出手來，人家才能幫得上忙。
被列寧稱之為十一世紀中國偉大的政治改革家的王安石曾以固執著稱，人們都稱「拗相公」。在變法的過程當中，他聽不進去不相同的意見，只要是自己認定的東西他就一定不會去改。對他的新法當中很多不合理與自相矛盾的地方。歐陽修、司馬光、蘇軾等人都曾提出過一些善意的正確意見。可是，他不但聽不進去，反而還與這些人為敵，以致變法激化了社會矛盾，最終以失敗而告終。
在當今複雜的社會當中，人要學會為最後的勝利而作適時地變通。從而來完成自己的理想與心願。
一匹老馬，由於不慎而掉進了一口枯井裏。人們想盡了一切辦法也不能順利地把它從裏面救出，後來便打算把它活埋算了。而當泥土一剷入井中的時候，老馬便立即看到了逃生的希望。它不斷抖落身上的泥土，倒人井中的泥土越來越多，老馬腳下的土堆也越來越高…結果，老馬順利逃出了枯井。老馬透過創新的思維與創新的行動拯救了自己，從而獲得了最後的成功。可現實中的人們在職場中，一旦落入「枯井」，通常只會怨天尤人，坐以待斃，而不懂得變通。
懂得變通。利用自身所存在的各種優勢。尋找「出井」的方式，才能使我們在逆境中擺脫被動，贏得機會，走向成功。
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